viernes, 14 de diciembre de 2012

Marica, tú


Mucha gente ha puesto el grito en el cielo por la norma de la Policía Nacional del Perú que determina que un miembro de su institución que comenta actos homosexuales que generen escándalo será separado de la institución. Una de las tantas normas que enuncia diversos castigos para acciones que desprestigien a la policía. En realidad la normativa es correcta en el espíritu de castigar a todo aquel que cometa actos que desprestigien a la institución. Lo que se reclama como equivocado es el nivel del castigo, ya que las faltas "heterosexuales" hablan en general de suspenciones mientras que las faltas "homosexuales" se castigan con separación de la institución.

Todo esto me podría resultar injusto y cuestionable pero la verdad es que hace mucho tiempo he observado que los homosexuales casi no existen en la realidad, se dice que son muchos pero en realidad no lo son, se menciona que están por todos lados pero la realidad demuestra que no es así. Homosexuales siguen siendo cuatro personajes de la farándula que de forma amanerada exageran su femenidad tratando de llamar la atención y homosexules son los jóvenes anónimos que se inscriben en una agrupación llamada MHOL y salen en algunos reportajes cuando del tema se trata.

Le preguntaban al congresista Bruce alguna vez sobre cuál era su opinión sobre el tema y por qué quería avalar una ley de unión civil que permitiría a los homosexuales (¡Dios nos coja confesados!) casarse. El congresista dejó bien claro que él era bien macho pero creía en los derechos igualitarios para todos.

Desde la postura de "yo no soy pero los apoyo..." demostró que en el Congreso no hay homosexuales (¡eso sería impensable!). Otros congresistas han dejado claro que "se sabe", "hay rumores" y que Bruce es "amiga" de alguno. Sin embargo todo se ha negado y no a pasado de ser solamente una broma de mal gusto. Total, todos se mariconean en esta Lima tradicional. "Alva Castro, claro","Agustin Manitilla es una señora", "a Alan yo lo he visto, era pareja de Haya de la Torre" y mil rumores más que siempre apuntan a denigrar o hacer que se sienta ofendida la persona (hay gente que te demanda por decirle homosexual ya que es un insulto profundo). No hablemos de Rafael Rey que en su profunda religiosidad no aceptaría jamás semejante epíteto a las sospechas.

Veo a un conductor de TV que afirma que "no tiene nada contra los homosexuales y que debe haber igualdad entre todas las personas" y nuevamente aparece esta postura de "yo no soy pero los apoyo" cuando es bastante conocido que es homosexual y sin embargo, ante la vista de las cámaras de TV no lo es y no lo será jamás, pero considera salvaje que se discrimine a las personas. Ah, tampoco es racista en la pantalla pero, si lo escucharan hablando sin la cámara, hasta Hitler se sentiría orgulloso. Antes de matarlo claro, porque su mixtura genética viene a ser algo así como una siete colores de razas.

Leo a un productor de un exitoso programa de TV al que le preguntan sobre su reacción ante la admiración de las chicas y respecto a si tiene pareja. Deja claro que nadie lo aguanta, no dice "soy gay y estoy saliendo con un chico", no sería posible, solamente deja en el brumoso espacio el término "pareja".

Escucho a un cocinero que sale en la TV hablando de igualdad y nunca comenta sobre su vida personal. Considera la homofobia una aberración que afecta a "otros" el no se siente considerado a pesar de que más de un encuentro con hombres ha tenido. Pero eso no es mas que un rumor limeño, como tantos que hay.Nunca es verdad, nunca es cierto, siempre es un rumor sin confirmar que se desmiente y punto.

Es por todo esto que yo no pienso defender las injusticias con los homosexuales ya que ellos mismos no dicen "yo soy gay y me molesta esta norma que me parece discriminadora". Si es que los homosexuales que tienen algo que perder salieran abiertamente a defender las injusticias que los afectan entonces la historia sería diferente, pues la gente podría ver que muchas de las personas a las que admiran son en realidad homosexuales y eso no los hace diferentes. En el saber popular el homosexual siempre tiene que ser o tender a ser la "loca" o el "raro", el pederasta, el sacerdore pervertido, el peluquero, la parodia. Nunca el congresista, el respetado conductor de TV, nunca el jurado del reality, nunca el periodista mayor casado y serio, jamás el cocinero famoso. Entonces ¿cómo es que no quieren que la gente siga viendo a los homosexuales como bichos raros que se esconden en las sombras listos para tocar a nuestros hijos?.

Creo que no fueron los hombres los que marcharon por la igualdad de las mujeres, me parece que no fueron los chinos los que lucharon por la igualdad para los negros. Me parece que Mandela no dijo "yo soy blanco pero los negros me dan pena y por eso pido se les trate como personas", dudo mucho entonces que sean los heterosexuales junto con los homosexuales solapados los que logren la igualdad de los "raritos". Es una pena pero la realidad es que muchos heterosexuales tienen que gritar más que los mismos homosexuales para que los respeten como si estos últimos fueran toros de lidia o perros abandonados sin voz. "Yo no tengo nada contra los homosexuales pero me parece que deben ser respetados", claro, son como leprosos, son ellos, no existen.

Yo prefiero que a los de la PNP no solo los separen de la institución, espero que los azoten en la plaza hasta que la mano que fustiga el látigo se detenga y diga "yo, soy homosexual y me parece mal esta norma porque me afecta a mi". Creo que mientras sean "los otros" los homosexuales entonces siempre serán discriminados y se lo han ganado. Yo no creo que debamos pelear batallas que ellos mismos no quieren pelear y tienen una condición sexual que llevan con verguenza al punto de ocultarla, negarla y con la otra mano esgrimen la espada de la igualdad para "otros" que nunca serán ellos. Marica, tú.

lunes, 1 de octubre de 2012

¿En manos de quién pones tu marca?

Esta semana en Lima se realiza la cumbre del ASPA en Lima. Para los que no sabemos mucho del tema se trata de un acercamiento entre América Latina y los países árabes. El tema de la reunión es lograr sentar acuerdos para facilitar el comercio.

Para los mortales como yo ese tema puede ser bastante lejano. Sin embargo el contexto nos lleva a algo mucho más interesante.

Resulta que se ha puesto de moda crear cuentas falsas con el nombre de personajes famosos para generar un mar de seguidores. ¿Y para qué quiere uno tener miles de seguidores? pues para vender publicidad en Internet. Uno cobra para publicitar un producto pues tiene miles de seguidores. De este negocio se nutren muchas personas creando varias cuentas de "famosos" y ganándose muchos seguidores. Uno de estos casos es el de la cuenta @latiachuchi que es una cuenta que simula tener relación con Susy Diaz.


Si bien Susy Diaz ha aclarado que no tiene relación con estas cuentas falsas la gente las sigue pues llegan a ser divertidas y llenas de ingenio pero ¿cuál es el problema de estas cuentas?.

Por un lado generan una idea sobre una persona que en realidad no es. Muchas personas creen fìrmemente que la dueña de esa cuenta y quien responde es Susy Diaz. En el perfil de la cuenta no se aclara en ningún momento que la cuenta no es del personaje. Evidentemente el creador juega con el límite pues no pone ya una foto sino una caricatura y las referencias son tangenciales.

Hasta ahí todo bien y todos tienen derecho de hacer negocios de alguna manera. No tengo idea de que tan moral sea hacerlo pero ilegal no es. El peligro viene cuando el tener un número de seguidores te hace sentir que tienes poder y puedes hacer lo que te da la gana con ese poder desde el anonimato.

Resulta que empresas contratan estos servicios para hacer publicidad encubierta. Esta práctica consiste en emitir mensajes como si fueran personales promocionando un producto. De esta manera si desde mi cuenta pongo "Qué buena está CocaCola! gracias @CocaColaPeru" entonces estoy generando publicidad que no parece pero es.

Muchas veces las marcas cometen el error de pensar que porque una cuenta tiene muchos seguidores es bueno contratarla para que manejen su comunicación y ya se ha dicho muchas veces que esto es un error. Vamos al ejemplo.

Aparece este mensaje:



Discriminador, racista, inadecuado y un largo etc. Sin embargo, como no es publicidad directa entonces nadie se hace responsable de lo dicho. Me pregunto si la comunidad árabe en Perú está de acuerdo con esta referencia al ASPA y a que los árabes son violadores. Para un país como este donde estamos en el puesto 16 de violaciones en el mundo me parece poco apropiado señalar a otro grupo humano. ¿Exagerado? puede ser de mi parte ya que parece una broma, hay que ver si a los árabes les da risa o nos da risa a nosotros cuando Sofía Vergara hace referencia a que los peruanos somos ladrones.

La empresa Taxi Conductoras es una empresa dedicada a brindar servicio de taxi realizado por mujeres y dirigido a mujeres que se sienten más seguras con una taxista que con un taxista. Paradòjicamente se supone es una empresa que protege con su servicio a un grupo minoritario y amenazado. ¿Es correcto que una empresa como esta permita que se emita un mensaje racista para publicitar sus servicios? eso solamente lo pueden decidir ellos. ¿Es la imagen que quieren proyectar? ¿Ha sido inteligente contratar a alguien solamente por tener muchos seguidores? Las empresas deben recordar que su imagen en Internet es una cosa distinta a la imagen de una persona en particular. Más aún tener en cuenta que Internet no es el Perú.

Pero esto no termina aquí. Resulta que alguien puede notar el tono racista del mensaje y protestar.


Ante lo cuál la Tía Chuchi deja de ser el personaje gracioso e ingenioso que hace que las personas lo sigan creyendo que se trata de un personaje real de la farándula y se transforma en el empresario que está contando el dinero detrás de cada "tuit" y como no quiere que alguien fastidie su fuente de ingresos pasa a amenazar con algo como esto:


Pero no solo a eso llegó la cuenta @latiachuchi no contento con eso mandó un mensaje directo con amenazas

De la cuenta de @latiachuchi no puedo decir mucho. Uno tiene derecho a ser todo lo matonezco que quiera ser pero ¿las empresas deben dejar en manos de estas personas su imagen?. Hay que tener cuidado pues están dejando su nombre en manos de una persona que da un servicio anónimo y que no se hace responsable de sus actos ni del nombre de la empresa. Por lo pronto me pone a pensar si es que Taxi Conductoras es así de descuidada con su marca ¿cómo va a cuidar a sus pasajeras?. Piensa bien en manos de quién dejas el nombre de tu empresa pues va a ser la imagen que reflejes al mundo.  

Actualización:

Misterio resuelto. La empresa de taxis no solamente sabe a quién tiene haciendo la publicidad sino que celebra la ocurrencia

Y con eso queda el caso resuelto. Es una empresa que apela y celebra el  racismo para publicitarse.
 

 

lunes, 10 de septiembre de 2012

Conoce a Nurse García

Tengo el privilegio de que mis familiares hayan muerto relativamente rápido. Esto puede sonar muy cruel pero lo cierto es que la agonia de un familiar que camina hacia la muerte puede destruir a quienes tiene alrededor si es que el camino es muy largo. Esto lo saben las personas que han tenido la desgracia de tener un familiar que sufre de una larga enfermedad y se lucha para darle calidad de vida. 

He visto el sufrimiento de personas que tienen familiares que tienen una larga agonía y en esas historias comprendí que sí había algo peor que la muerte. 

En estos tiempos de anti héroes televisivos como Doctor House o Nurse Jackie podemos ver cómo la sensibilidad ha dejado de ser un producto vendible para dar paso al sarcasmo. Es como si esta persona fuera un personaje de la versión peruana, algo como Nurse García. Si lo pienso con frialdad es posible que los estudiantes de medicina ya no se horroricen por un cadaver o se conmuevan por un moribundo como lo haría yo, ya que para ellos es cosa de todos los días y posiblemente bromeen y se tomen fotos con los muertos justamente como parte de su proceso psicológico de tratar de no volverse locos con la muerte rondando. Imagino al grupo de estudiantes tomándose fotos y bromeando con el cadaver que les dan para practicar justamente para sacar valor de donde no hay. Tal vez me equivoque. No tengo idea de lo que pasa entre los estudiantes pero me pongo en el peor de los casos. 

Lo que realmente me asombra de este caso no son las fotos en sí mismas. Lo que me asombra son los comentarios totalmente inhumanos que tiene por su "paciente" y por la gente que le pide que no haga eso. Esa falta de empatía con los vivos a los que les afecta lo que ven es lo que me hace pensar que esta chica podría tener algo de psicópata pues no entiende lo que le pasa a las personas que le piden saque esas fotos. 

A mi las fotos me parece fuertes y las muestro para que se entienda el contexto. Mejor no seguir si es que eres una persona sensible al sufrimiento de otras personas. 


 La imagen inicial puede ser producto de una torpeza o una falta de criterio pero en realidad lo enfermante no me parece eso. Es lo que sigue lo que me parece de un nivel terrible. Fíjense en el comentario que hace.



Pero ahí no acaba la cosa.



Adicionalmente a eso parece que no es la única persona que tiene ese grado de deshumanización.

Pero lo que te debe llenar de horror no es eso. Lo que te debe llenar de horror es que hay gente que lo comparte y a la que le gusta. ¿No me crees?


Entonces la pregunta válida es ¿puede esta persona cuidar enfermos?


Esta historia te puede ser indiferente, dar risa, te puede parece exagerada. Pero lo que te debes preguntar es si cuando te toque a ti tener un familiar en ese estado es si quieres que lo cuide un personaje que parece salido de una serie llamada Nurse García mostrando lo peor del lado inhumano de la medicina. 



No sé cuánto dure el perfil pero lo pongo por si acaso https://www.facebook.com/roxanaevelin.garcialopez

viernes, 24 de agosto de 2012

El terrorista de Marca Perú

Leía con incredulidad este artículo de La República sobre Máximo Laura un exitoso tejedor embajador de la Marca Perú.

Mientras leía la interesante entrevista de pronto esta tomó un giro inesperado y derivó a una conversación sobre el terrorismo. De las preguntas que hay en la entrevista quiero destacar dos:

¿Cuál es tu visión ahora de Abimael Guzmán y todo el proceso de Sendero?  
Creo que fue uno de los movimientos más importantes que hemos tenido, históricamente hablando, un proyecto político que pudo cambiar el Perú. 

¿A pesar de la violencia?
Cuando se trata de cambio de sistema, efectivamente, tiene que ser así. Pero ahora, trabajo estas obras, hago lo que hago, y estoy dentro del sistema.  

Yo creo que cada persona individualmente puede pensar como le de la gana. Cuando el pensamiento individual pasa a ser un ideario colectivo si hay que darle un ojo para ver su impacto social sin necesariamente tener que ser un ente fiscalizador.Dudo que querramos ver una "sociedad de pederastas: Dejad que los niños vengan a mi" o "Asociación de sobajeadores de transporte públicos: Libertad y Sobajeo". Cuando el pensamiento es específicamente un delito que nos llevó a una guerra interna con decenas de miles de muertos y tanta locura que ni siquiera sabemos cuántos murieron exactamente si tiene que haber un control extremo. 

A ver señores de Marca Perú, aquí algunas preguntas. 

¿Quién elije a los embajadores de Marca Perú? Por lo que veo hay un requisito principal: "el reconocido éxito". No estoy del todo seguro pero parece que el éxito se mide en dinero sin ninguna exploración adicional de la persona. De hecho, tomando en cuenta este caso, podríamos tener embajadores de la Marca Perú a narcos, marcas, extorcionadores entre otros ya que siempre que tengan dinero y "éxito" parecen encajar.

¿Quién paga todo lo que se hace, nosotros? Los videos están muy lindos y super motivadores pero dudo que las personas que se van hasta Italia lo hagan por amor a la patria, ni tendrían por qué hacerlo, pero si me gustaría saber si todo eso nos cuesta a nosotros y cuánto. ¿de mis impuestos religiosamente cobrados por SUNAT se le ha pagado a ese tejedor senderista para que sea representante de la Marca Perú? espero que no porque ya sería el absurdo final que mientras yo me rompo los lomos trabajando y creyendo que mi dinero va a terminar en una carpeta para un niño en Ultocoche y no en los vestidos de Nadine, el whisky de Toledo o el litio de Alan en realidad se está usando para pagarle a un pro senderista.

¿Podemos decidir nosotros quién nos representa? Asumiendo que el dinero con que se financia todo esto de Marca Perú es mío también ¿puedo pedir que saquen a ese señor de la representación de mi país? definitivamente no quiero que alguien que piensa que Sendero pudo cambiar el Perú y que no ha deslindado con el pensamiento del asesino de Abimael me represente. 

Me parece que debe haber un criterio más profundo para elegir a los embajadores de Marca Perú, no solamente en el éxito económico. Se debe hacer una profunda investigación de la persona porque representar a un país no es broma por más que el título no sea oficial o no reciban un sueldo. Si Kina Malpartida, Gianmarco o Gastón nos representan junto a Carlos Alcántara, Gonzalo Torres y Sofia Mulanovich todo bien pero son personas que más o menos tenemos idea de su vida pública y no hay hasta ahora indicios de que ahoguen bebes o asalten viejecitas pero, si una persona va a representarnos, debería tener una hoja de vida acorde con los ideales que queremos exponer. Y si me dicen que no sabían porque no le preguntaron es peor pues un periodista en tres preguntas a develado lo que ustedes no hay podido y lo han investido para que represente a mi país. ¡No quiero y que se ponga a tejer con lana entintada en la sangre del pensamiento que pudo cambiar mi país para que siga siendo exitoso en Europa pero aquí, no!.

sábado, 28 de abril de 2012

Teorema de la Crítica Limeña

Decidí escribir este artículo a raíz de un problema en las redes sociales entre un diseñador de modas y alguien que lo criticó y de quienes nunca había escuchado, ya que mi máximo acercamiento a la moda es saber que un jean debe ser azul y que la camisa correcta es para mi siempre de tamaño grande. No comprendo sobre combinación de colores y eso se lo dejo a las mujeres que para eso del arte y combinar colores son expertas. Yo puedo nombrar el color de casi cualquier cosa del universo con decir rojo, azul, verde o amarillo.

Sin embargo el tema del que me provocó comentar no era mi deficiencia para nombrar y ver colores ya que lo que vino a mi mente fue algo totalmente diferente.

Cierta vez vino un grupo de artistas de varios países. Debido a mi acercamiento al mundo del arte en ese momento tuve oportunidad de ver los diferentes espectáculos que presentaron. Uno de ellos fue bastante malo e incluso un poco aburrido. Al finalizar la función nos juntamos con los artistas en una reunión informal (entiéndase juerga desaforada) y el actor me preguntó qué tal me había parecido la presentación.

Yo quedé sorprendido un momento por la pregunta directa y sin pensar salió de mi boca automáticamente “bieeeen, bieeeen, estuvo mostra” arrastrando la “e” y dándole una nota más aguda que al resto de la frase. En ese momento no había analizado esta forma de decir las cosas. El actor preguntó a dos personas más y repitieron casi lo mismo. El tercero de ellos apenas se atrevió a decir “creo que el inicio estaba un poquito desordenado pero luego se ordenó y ya estuvo bien”. ¡Mentira!, todos habíamos comentado que era un asco pero en ese momento, enfrentados al artista, suavizamos nuestras opiniones al punto de cambiarlas totalmente de sentido. Acto seguido el actor preguntó a una chica argentina:

-“¿Y a ti qué te parecio?”

-”Uff no, horrible, no me gusto para nada, ¿sabés?”

Y luego el actor se interesó en los detalles. Conversaron un buen rato y ella le “daba con palo” al espectáculo y el actor, extranjero al fin, escuchaba y refutaba algo herido en su ego pero aceptando y pensando al respecto. Al final de la conversación yo me di cuenta que durante todo ese momento me sentía muy incómodo. Era como un malestar general de escuchar que lo criticaban y como si mi mente reaccionara mal solamente al escuchar que le decían cosas que, si bien eran ciertas, me parecían muy duras. Observé además que los otros peruanos que estábamos ahí teníamos la misma reacción nerviosa de mirar a otro lado, de realizar acciones innecesarias o salir corriendo con el pretexto de necesitar otra cerveza. Algunos escuchaban con atención pero con este espíritu del chisme “MagalyTV” a ver si es que había una cacheta o algo. Pero lo más importante era que me di cuenta que lo que esta chica le había dicho era exactamente, o muy cercano, a lo que yo pensaba.

Desde ese día comencé un trabajo constante de observar esta conducta y pude darme cuenta de que es un problema a nivel Lima (no he recorrido el país averiguando tampoco). Resulta que los limeños le huimos a la crítica y nos refugiamos en el raje. Es lo que somos: unos rajones. Solamente nos atrevemos a criticar duramente y sin bases cuando nos protege, por ejemplo, un muro de facebook o un avatar de twitter. En ese punto si somos unos despiadados críticos sapientes de todos los temas. Sin embargo, en persona, aparece esta voz agudita del “bieeeeen”.

No nos gusta la crítica, nos duele, siempre es personal, le tememos porque nos cuestiona. He visto a bebes horribles siendo acariciados por amigas de la madre que cantan como cacatúas todas alrededor: “queeeeeeeeeee lindo, está lindo el bebe” para luego, ya lejos de la madre, decir “ay pobrecito, parecía un monito, es que la familia del padre...” y el proceso sigue porque la audiencia del raje, dependiendo del grado de familiaridad y amistad puede llevarle el chisme a la afectada y así establecer la ruta de la verdad.

Enuncié entonces la Teorema de la Crítica Limeña al que también llamo el teorema de Subauste que dice lo siguiente:

“En Lima, para conocer la opinión sobre uno mismo debe tomar la ruta más indirecta entre el emisor del mensaje y el receptor del mismo, considerando la cantidad de nodos como directamente proporcional a la gravedad del mensaje e inversamente proporcional a la cercanía relacional con el emisor”

Esto significa que, si quiero saber lo que opina A sobre cómo estuvo algo que canté, por ejemplo, no debo preguntarle a A directamente si no seleccionar a B para saber qué es lo que opina A.

Cuanto mayor es la sensibilidad del tema más lejos debemos ir. Por ejemplo, si quieres saber si tu hijo es bonito no le debes preguntar directamente a tu amiga sobre lo que ella opina. Debes preguntarle a tu amiga A lo que opina tu amiga B y viceversa.

Un detalle importante es que esto es más complejo de lo que parece y no es tan simple ya que si hay grado de familiaridad entre A y B es muy posible que no delaten a su contraparte pues temen que vayas a decirle a B que A te ha contado tal o cuál cosa. En esos caso debemos recurrir a C. En ese momento preguntaremos a C qué es lo que opina A sobre la belleza de tu hijo por ejemplo.

Si tu hijo, por ejemplo, ha nacido horrible ya requieres de elementos más complejos. En tal caso deberás preguntar, por ejemplo a C que es lo que dice B que A opina sobre el tema X. Esta cadena la debemos extender lo que sea necesario para poder conocer la verdadera opinión de alguien sobre un tema. Es importante acotar que los limeños aseguran que no es su caso y que ellos si son totalmente directos y sinceros. Es parte del problema social justamente. Para probarlo escuche ustede una opinión que vierta A sobre B sin la presencia de B y luego contrástela con la opinión que B le da directamente a a A y podrá detectar el grado de separación al que usted pertenece. A mayor diferencia la letra que le toca es más lejana. De esa forma usted puede ser un C, D o M, N según la dureza o suavidad de la opinión que le dieran.

Y así fui descubriendo que somos una sociedad hipócrita, un poco más que otras sociedades que al menos dejan sentir su descontento. Es por eso que en facebook tenemos activistas que protestan en cantidades de miles de personas y marchas reales terminadas con veinte o treinta participantes. Es por eso que cuando aparece alguien que dice que la campaña publicitaria de un diseñador le parece “insoportable” este le dirá chola y gorda y comenzarán a sacarse los ojos hasta el punto donde ambos se hagan conocidos gracias al racismo y la intolerancia. Me parece que pronto a una empresa le va a ser más rentable simular un error y poner en su twitter “todo esto es una mierda” para que todos hablen de él y luego suba sus ventas por recordación de marca. Créanme se van a acordar más del nombre del diseñador que de lo malo que hizo. Felizmente del mundo de la moda no tengo ni idea.

lunes, 2 de abril de 2012

De la tradición peruana, las corridas de toros y ole!

Leía el muy pobre editorial de El Comercio cuyos niveles de argumentación han llegado a parecer los de un chico de quinto de secundaria tratando de hacer su trabajo a última hora. En este editorial se dan terribles argumentos para defender a la llamada "Fiesta Brava" con un nivel de análisis más que pobre.

En primer lugar quiero aclarar que si bien no me gustan las corridas de toros tampoco soy de los que marcharía en contra y me mancharía de sangre para tirarme en la pista en señal de protesta. Simplemente me parece, eso sí, que está muy bien que paguen impuestos y ya no estén exonerados como creo es ahora. Si me parece un absurdo que ir al teatro tenga impuestos con lo caído que anda cierto teatro (no La Plaza por supuesto) y que las corridas sea un espectáculo libre de impuesto por ser un espectáculo "tradicional" (y ole!).

El punto de defensa de El Comercio es la libertad de las minorías y en esto se equivoca. La democracia, estimados, se basa en el gobierno de la mayoría y en el respeto de los derechos de las minorías. Ponen un pobre ejemplo de comparar las corridas de todos con las parejas homosexuales. Colocan, pobremente, lo siguiente: "¿sería legítimo que el Estado persiguiese los romances homosexuales?". Para el docto decano de la prensa lo voy a poner lo más claro que pueda: no es lo mismo y no son comparables. Comparar la matanza de un animal con un romance homosexual es de por sí discriminatorio y un uso truculento del argumento para jalar agua para el molino. Las personas deben tener libertad y derecho a amar, a la libertad sexual y emocional, eso es un derecho y las acciones de ese derecho no perjudican los derechos de otros. En las corridas de toros se habla de si se debe hacer de un holocausto un espectáculo y matar animales no es un derecho de la persona y si no que me avisen para ir a matar al perro del vecino que no deja dormir con sus ladridos. Para hacerlo arte puedo bailar alrededor y usar un tenedor.



Lo que se debe definir es qué quiere la mayoría como sociedad. El tema de las bodas homosexuales es la lucha de una minoría por ser considerados iguales que el resto, es un derecho humano no ser discriminado. El tema de las corridas de toros pasa por evitar que se haga un espectáculo de la muerte ya sea del animal o del torero. Viendo el caso a mi me parece muy raro que una sociedad obligue a los motociclistas a usar casco bajo pena de multa pues se puede matar, al chofer a ponerse cinturón pues se puede matar y que, por otro lado, permita legalmente que un hombre se ponga frente a una bestia de cientos de kilos a ver si lo matan o no y de eso se haga un espectáculo. Se paga para ver cómo un hombre se libra de la muerte y cómo se mata a un toro. Si alguien me explica la diferencia entre montar una moto sin casco y ponerme frente a un toro en lo que respecta al peligro y por qué el primero es multado y el segundo alentado se lo agradecería.



Entonces el tema de las libertades es discutible. Para nosotros como sociedad limeña es un horror, por ejemplo, que un adulto tenga sexo con una menor de edad. Si nos ponemos sinceros durante un segundo veremos que en muchas partes no solamente es permitido si no que se considera parte de las tradiciones que, por ejemplo, el padre sea el que inicie a sus hijas en las artes amatorias. Para nosotros eso es un horror pero para esas sociedades nadie queda traumado. Sin ir muy lejos, hace tres generaciones las abuelas ya tenían hijos desde los catorce años pues biológicamente están preparadas las mujeres a esa edad pero, nosotros como sociedad, hemos definido que esto debe ocurrir a partir de los diez y ocho años. Bueno entonces respeto a los pederastas que tocan niñas de catorce, son minoría y tienen argumentos biológicos para justificase. En este caso es la sociedad las que ha puesto las reglas más allá de lo biológico. Biológicamente cuando una niña tiene la regla entonces ya es fertil y puede y debe ser tocada ya que la raza se fortalece cuando las hembras son más jóvenes. Sin embargo ese argumento es totalmente inválido socialmente y seguirán siendo enfermos aquellos que lo hagan y con justa razón pues en el inconsciente colectivo limeño es aberrante y actuamos como tal de modo que es un delito castigado muy severamente. La razón por la que se castiga es humana, no biológica. En este caso entonces la defensa de las minorías es poco válida pues no se defienden derechos de la persona. El derecho de amar es una cosa, el tener sexo con una menor es otra, el querer decir que al igual que los homosexuales tienen derecho a no ser perseguidos, los taurinos tienen derecho a matar un toro en una plaza a cuchilladas es un sin sentido.



El segundo argumento pro taurino es el tema de los camales y otros animales: "¿O es qué los toros, como se pregunta Vargas Llosa, tienen más derecho que los pobres crustáceos, cerdos, gansos o pavos?". Se me hace complicado decirle a un Nobel que su argumento es pobre pero lo voy a hacer. En este caso no se defiende al toro por ser toro, lo que se quiere evitar es tener un espectáculo donde se mate a un animal o se intente matar a una persona y sea considerado arte. Si yo armo un espectáculo donde pongo caracoles en una bandeja y les pongo sal para que mueran retorciéndose entonces, seguramente, deberían prohibirlo a diferencia de la venta de caracoles para comer que es otro punto diferente. Y eso que en el caso de los caracoles no pongo a una persona a ver si se muere.



Aquí Vargas Llosa defiende las corridas de toro muy pobremente ya que en tal caso pongamos una plaza de Yawar Fiesta, una de Torito de Puquará, pongamos una plaza de Jala Pato, para los que no saben lo que pasa fuera de Lima que somos la mayoría, el jala pato nos es desconocido. Es una fiesta donde se amarra un pato vivo y jinetes van pasando tratando de jalarle el cuello hasta desnucarlo. La fiesta tradicional dura bastante y el pato la pasa bastante mal. Ojo que la fiesta es en Jauja y es muy bonita, pasan chalanes y se reunen todos en la plaza. Al no ser de Lima seguramente nos parecerá una salvajada. Hagamos peleas de perros, gallos y otros animales. Y les aseguro que estas costumbres como Yawar Fiesta y Jala Pato son mucho más "tradicionales" que la fiesta española. Claro que como las corridas de toros nos españolizan gustan a muchos que quieren ser de raza adecuada. He visto a personas yendo a la fiesta a tomar vino en bota, comer paella luego y discutir sobre la corrida sin saber casi nada claro, todo muy de pose y hasta comienzan a hablar con cierto acentillo madrileño. Quiero ver si es que van a ir a ver el jala pato y tomar chicha de jora y cerveza, total, es tradicional.



El tema de los camales es claro. Los animales, debido a la industrialización, han pasado de ser los animalitos de granja que se crían en la naturaleza y luego se comen, a ser torturados en complejos industriales para luego ser convertidos en hamburguesas. Y yo bien que me como sin remordimiento un buen pollo a la brasa. El derecho del pobre pollo me importa tres pimientos si lo acompañan con papas fritas así que tampoco soy un defensor de los animales feos. ¿No sabías? Los animales con derechos son los bonitos. Por ejemplo los delfines, las ballenas, los osos pandas, los pollos que se jodan por feos. El caso es que las sociedades cada vez más tratan de mejorar las condiciones de estos animales. Eso quiere decir que la sociedad intenta darle un mejor trato a esos animales que nos vamos a comer. Es poco probable que lleguemos al ideal hasta que no se haga carne sintética para consumo pero lo cierto es que se dan leyes y se trata de proteger a esos animales. Igual nos saltamos las reglas y al diablo, pero lo cierto es que la sociedad lo intenta.



Imaginemos que todos los meses llenamos la Javier Prado de pollos y hacemos la tradicional "pisada del pollo" y el que quiere va y el que quiere no va. Aquí ocurre algo. Así no veamos sabemos que en ese lugar se matan animales como fiesta. Ojo que ese argumento de que el toro de lidia vive como rey no es importante, lo importante es que no se haga una fiesta donde el motivo es ver si se muere el hombre o el toro y lo llamemos arte. Estamos llamando arte a la muerte. De ese lugar alguien va a morir de todas maneras ( y no me vengas con la pavada del indulto porque el toro no lo sabe y no actua acorde y se da muy rara vez).



Lo que se supone debe ocurrir es que la sociedad avance como tal a un estado de respeto a la vida. Se considera que no se deben tocas a las menores de edad debido a que no están intelectual y emocionalmente preparadas para ello a pesar de que biológicamente sí, se trata de dar mejores condiciones a los animales de consumo aunque sea una labor casi sin sentido por el trato que la maquinaria industrial les tiene que dar para que sean rentables, se trata de que se respeten los derechos humanos de las minorías como amar a alguien del mismo sexo que no es lo mismo que mi derecho a ver cómo matan un toro a cuchilladas aunque para volverlo arte me ponga a bailar alrededor, se trata de que cada vez la muerte tenga menos trascendencia en la vida. Se trata finalmente de que no tengamos a un grupo de personas alrededor de una plaza excitados con el morbo de que se muera el toro o que se muera el torero y bebamos y gritemos mientras la muerte nos danza en medio de la pista.



Finalmente me parece que se deben prohibir las corridas de toros igual que en Barcelona, para quienes seguramente es más tradicional ya que no los blanquea como a nosotros, caso contrario se debe crear plazas de pelea de gallos, pelea de perros, jala pato, yawar fiesta, torito de Pucará, pegale al perro al ritmo de los Wachiturros y otras formas de matar animales que, mientas les bailemos alrededor, podemos llamar arte. Esas fiestas son tradicionales, de minorías y se pueden considerar arte en tal caso. Si vamos a defender a las minorías entonces defendamos a todas y no solamente a las que nos traen españoles a que nos blanqueen por doscientos soles y carteles en Larco Mar.
 
Este es el Jala Pato. El círculo negro que le ponen es para que no se vea como le jalan el cuello al pato vivo. Bueno, ojo que es más humano que los comerciales de Acho donde ponen toros sangrantes peleando por su vida.

miércoles, 21 de marzo de 2012

Que alguien me explique sobre el racismo


Leía un artículo de la Mula sobre Fernando Vivas y el tema de los personajes de JB donde afirma que este actor debe pedir disculpas por los personajes del Negro Mama y la Paisana Jacinta.

Aquí sí necesito que alguien me explique cómo es el tema del racismo. En la televisión, desde que tengo uso de razón, se imitan y parodian estereotipos desde siempre. Veo que imitan al gringo turista, al chino bodeguero, al charapa, al negro, al serrano, al cholo, al piurano con su conocido “gua”, al argentino, al chileno, etc. No nos detenemos ahí, se parodia al musulman como si fuera un árabe con turbante ya que en nuestra ignorancia asociamos musulmanes con árabes y terroristas y todos van en un avión con bombas. Se parodia desde los tiempos de Risas y Salsas a los caníbales todos negros con sus huesos en la cabeza y grandes cuchillos, se parodia todo lo parodiable y a todos.

Lo que no comprendo es ¿por qué cuando se parodia a un gringo o a un árabe (o lo que entendemos por un árabe) o a un chino (japonés, koreano o lo que fuere) no sale una asociación a protestar y a nadie le parece terrible pero cuando se hace la parodia de un negro o una serrana se pone el grito en el cielo?. Para ser muy sincero, y puedo estar equivocado como nunca antes lo he estado, que aquí aparece un racismo inverso. Estas asociaciones contra el racismo y en realidad  pro defensa de una raza en particular, salen a proteger a este grupo de personas como si ellas no fueran capaces de reírse de ellos mismo o como si fueran seres inferiores a los que hay que proteger de las burlas. Cuando se parodia a un gringo todos reímos pero si se parodia a un negro entonces una asociación afirma que es racismo y que los ofende, solamente por ser el personaje negro, ojo, si es chino nos reímos con ustedes.

Estoy seguro de que los negros se ríen de la Paisana Jacinta y los serranos se ríen del Negro Mama y los Piuranos se ríen de ambos. No estoy seguro de si me gustaría que una asociación salga a defenderme de esa manera como si realmente fuera yo una mascota. En tal caso hay que evitar parodiar a los gordos, a los católicos, a los musulmanes, a los gringos y a todo estereotipo existente ya que somos incapaces de reírnos de nosotros mismos.

Tengo al sensación que toda esta presión que ya tiene años contra JB para que pida perdón y abandone esos personajes termina siendo más racista que la imitación en sí, ya que ponemos a esas razas en el mismo nivel que las corridas de toros o la adopción de perros, causas de seres desvalidos que requieren ser salvados cuando en realidad me parece que se les debería justamente dar un trato igualitario que a los chinos, gringos, piuranos, charapas y dejar que se piquen como todos se pueden picar de que los imiten o se rían de su propio estereotipo.

Me pregunto si alguien va a salir a protestar por las imitaciones de piuranos que hacen con antivalores como los de los personajes de JB. Al piurano se le imita como vago, ingenuo y lerdo, al charapa se le estereotipa como ignorante y primitivo, al “arabe” como terrorista, al gringo como tonta víctima de la “criollada”, etc pero ay de aquel que parodie a un negro o a un serrano por que entonces saltarán asociaciones como las de defensa de los perros a defender a esas razas víctimas e inferiores. Realmente no me parece que se deba hacer esas diferencias que son justamente las que estereotipan más a las personas.

jueves, 15 de marzo de 2012

Historias de Inbox - Introducción

Llega un momento que la vida comienza a anuciar su partida. Puede ser que te des cuenta o lo niegues pero la vida igual lo hace. Ya no puedes correr como cuando niño. Tal vez una gastritis que ya no se cura. Tal vez el alcohol te golpea de tal manera que no puedes salir a fiestas dos veces en un mismo fin de semana. Quizas simplemente un resultado de tus exámenes médicos sale fuera de rango. Es posible que no lo sepas porque te niegas a ver pero sabes que es verdad y te lo tomas con humor. Con un "la edad jajaja", "ya no es lo mismo", "ya uno no tiene diez y ocho".

Ese es el momento en que uno comienza a pensar en trascender. Algunos tienen hijos de los que se sienten orgullosos solamente por el mérito de llevar sus genes. No importa lo horribles que sean siempre nos parecerán bellos mientras le gente nos lo reafirma gritando en el facebook a toda voz "qué lindo!!", "está hermoso!!!" cuando en realidad yo veo un ser deforme y horrible que nunca saldría en una revista a menos que sea una publicación para enfermeras perturbadas que matan bebes. Luego puedo escuchar a las mismas personas que hiceron barra al engendro decir "ay, es que es feito pero no le puedo decir eso". Otras personas intentan trascender tratando de verse como personas ejemplares: trabajo ideal, buenos con la familia, honrados, honestos, equilibrados. Todo lo socialmente correcto para que siempre sean recordados como personas ejemplares.Lo que en realidad sean no es importante mientras no se vea.

En mi caso no aspiro a tanto. Simplemente voy a dejar como legado algunos relatos nacidos de la experiencia. Resulta que desde hace muchos años he podido tener acceso a los inbox de muchas personas: correos, facebook, twitter. Cuando era joven pensé que era una especie de poder, una especie de don que me daba la capacidad de ser un paladín de la verdad. Pronto descubriría que la verdad tiene muchos puntos de vista. Nunca imaginé que eso que yo consideraba una habilidad y un privilegio moralmente cuestionable, terminaría siendo la soga que ahorcaría mi cuello hasta dejarme, justamente, sin vida. Debido a ese acceso lo fui perdiendo todo y sobre todo vi demasiada "verdad" que me llevó a no confiar en absolutamente en nadie. Me llevó a convencerme no solamente que todos mentimos, además me llevó a descubrir que todos mienten de grandes maneras, que los deseos se imponen a la moral siempre y cuando no sean descubiertos. He aquí que comienzan mis "Historias de Inbox".

Como nota final si es que un relato te parece familiar posiblemente sí seas tú.

jueves, 23 de febrero de 2012

Que viva Abimael Guzmán el revolucionario!

Hace unos días caí en casa de un amigo de hace muchos años y, mientras esperaba en la sala, veía a su sobrino con su grupo de amigos haciendo su tarea escolar. Aparentemente se ha puesto "de moda" el tema de analizar la época del terrorismo y la tarea consistía, entre otras cosas, en definir qué era Sendero Luminoso y quién era Abimael Guzmán.



Luego de mucho rato de bromas y risas sin sentido los escolares lanzaban ideas sobre la definición que pasaban desde "era un grupo de emos!", "eran  campesinos muertos vivientes!" hasta "eran terroristas" y "erran guerrilleros". Armados de laptos, celulares (sospechosamente usados para otras actividades aparentemente) y tablets los estudiantes trataban de luchar contra su niñez y contra el mar de información a un nivel de "copy paste" que no les permitía ningún análisis.



Luego de media hora de juegos, burlas y tonteo uno de ellos tomó el mando. Mientras me enteraba que ahora hay clases en febrero y mientras agradecía porque en mi mundo hasta el 15 de Marzo podía vagar por las calles de mi barrio escuchaba el veredicto: "blablabla grupo revolucionario blablabla". Por supuesto durante todo ese tiempo yo comentaba algunas cosas con mi amigo sobre ese tema y otros. Recodando con tristesa como nos malograron la juventud y lo despreocupadas que se veían estas generaciones cuyo principal problema es determinar cuáles son los verdaderos Wachiturros.  Finalmente concluimos que ya estábamos viejos diciendo "en mis tiempos se hacía cola para conseguir arroz" y "en mis tiempos no habían discotecas porque les ponían bombas". Claro que exagerando un poco porque ¿quién no fue a Keops?.



Cómo las generaciones, por más tecnología que tengan, hacen lo mismo que las anteriores, en un momento el sobrino preguntó a su tío "¿quién era Sendero?". El tío sabio les dijo "Primero, saca eso de grupo revolucionario!, esos eran terroristas, mataban pueblos y gente en la sierra y cuando llegaron a Lima... ". Luego de una media hora en la que aportamos historias que realmente deben ser de horror porque nos decían "asu... ", "asuuu.... ", "poneeee" cuando les contábamos que cuando ibas por la calle podía explotar un banco, destruir algunos edificios, se iba la luz y comenzaban las balas. Como siempre cierta inocencia los lleva a pensar que eso era emocionante. Igual me pasaba a mi cuando veía películas de la Segunda Guerra Mundial. De cuando yo tenía esa edad solamente recuerdo que luchábamos para divertirnos, hasta llevábamos la discoteca a la casa.



Luego fuimos al escritorio de mi amigo a sacar unos papeles que me quería mostrar sobre su empresa y al lado de su librero me encontré con un poster muy sntiguo del Che Guevara. Realmente sé muy poco del Che Guevara fuera de su historia como guerrillero y la película "Diarios de Motocicleta". En ese momento le pregunté a mi amigo "¿quién era el Che Guevara?". Rápidamente asoció la pregunta a lo que acabábamos de hablar con los niños y me dijo "Eso es de cuando estaba en la universidad. No, eso es diferente, este era un revolucionario por que... " y me dió una larga charla sobre cómo ese hombre buscaba justicia e igualdad. Además era médico y había sido asesinado por la CIA. Todo me quedó claro.



La imagen de ese hombre que se estampa hoy en polos y posters y sin entrar yo en política, es la imagen de un hombre que mató personas, autoridades, él con su propia mano según la historia. Es un hombre que ordenó directamente ajusticiamientos. No voy a juzgar si su lucha fue justa o no lo fue ya que tendría que haber leído mucho al respecto o haber vivido ese momento y siento que lo poco que he leído me hace ver que muchas personas lo ven como un héroe y otras pocas como un criminal. Muchas personas que ven a Fidel Castro como un dictador maldito llevan, con una sonrisa en el rostro, un polo de Guevara . En ese momento comprendí la diferencia: la maquinaria de marketing del Che Guevara era mejor que la de Fidel Castro y Abimael Guzman (con las distancias entre estos dos personajes claro). Asumo que de haber matado a Abimael hoy veríamos chicos con los polos de Abimael el revolucionario. Tal vez en el futuro nuestros hijos pongan un poster en siluetas de un hombre levantando el brazo con alguna frase de aquellas que decían los terroristas "patria o muerte, unidos venceremos!". La juventud requiere de causas, aunque sean equivocadas, para funcionar.









viernes, 27 de enero de 2012

Mensaje para el Chapulín Colorado.

Aún no se ha inventado una palabra para poder agradecer a Chespirito todo lo que hizo por nuestra niñez. A mis 38 años recuerdo cómo podíamos escapar de las bombas de una Lima de terrorismo y violencia para pasar a un mundo lleno de personajes e historias maravillosas, frases y palabras tan especiales que nos han quedado hasta el día de hoy como parte de nuestra vida diaria. Decir gracias sería insuficiente. Salvar nuestra niñez ha sido una labor gigantesca.

Leía las noticias sobre México. Sumido hoy en una violencia que sobrepasa lo imaginable. La muerte y el terror han llenado gran parte de ese país en una guerra terrible. Me preguntaba si es que los niños tendrían ese espacio de escape y en ese mismo momento me daba cuenta de que el mundo había cambiado. 

Pensaba en esa situación cuando se me ocurrió la siguiente historia. Qué tal si hacemos una película donde mostramos el México actual sumido en la violencia tan terrible. Un joven decide que tiene que salvar a su país de esta situación y buscar a un héroe. De pronto recuerda a ese héroe de leyenda, un héroe mexicano del que no se ha sabido hace muchos años: El Chapulín Colorado. 

Luego de buscarlo sin éxito y a punto de darse por vencido lo encuentra. Ahora el Chapulin está retirado y la desesperanza lo ha dejado muy triste y derrotado. Este nuevo mundo ya no es un lugar para él. Sin embargo la energía y esperanza de este joven convencen al Chapulin de que debe entrenar a un sucesor y luego de un periodo donde se descubre que el verdadero poder del Chapulín y de todo héroe es su corazón se lanzan juntos y vencen a los delincuentes que han traido la violencia y dejan a México como era, un México más tortas de jamón, más vecindad, más Acapulco.

Creo que podría ser una bonita historia para que los niños de ahora tengan la esperanza de que hay un héroe que en cualquier momento va a entrar, tropezando por la ventana, a vencer el mal armado con su chipote chillón y su noble corazón. Tal vez esta historia nunca llegue a su destino pero ¿quién sabe? la red es maravillosa. 

Me parece que "Oh, y ahora, ¿quién podrá defendernos?" es una llamada que ha quedado sin respuesta mucho tiempo. Es hora de que vuelvas, te necesitamos...

domingo, 15 de enero de 2012

Cambio departamento por pasaje - Historias de Mudanza

"Departamento San Borja, 1 dormitorio, sala comedor, c/cochera , ideal parejas 3er piso. También duplex" rezaba el anuncio que miraba yo con tanta ilusión. Luego de llamar descubrí que quedaba a tan solo unas siete cuadras de casa de mi madre de la que intento estar cerca ya que si me alejo a más de diez cuadras no la vuelvo a ver hasta el 2015 de lo mal hijo que suelo ser.

Una vez llegado al edificio no podía creer que el precio fuera de tan solo US$350. El edificio no era de estreno pero era bonito, bien pintado, lo que se dice "fichón" y el precio me parecía realmente barato para los mamarrachos que me han querido alquilar antes a US$400.

Luego de subir las cómodas escaleras y descubrir unas preciosas plantas en las jardineras de los descansos, estaba totalmente convencido de que había encontrado mi lugar. "La señora está en el cuarto piso" me había advertido el amable señor que hacía las labores de conserje. Toqué la puerta del departamento que evidentemente era el duplex y la puerta se abrió. Ante mi un departamento grande, con una escalera en la sala apareció y realmente me daba cuenta de que nunca me dejarán de impresionar los departamentos de dos pisos.

Me encantaría decir que ante mi apareció una tierna y alegre viejecita, pero eso sería una ficción. Ante mi apareció una alta mujer de unos setenta años a la que dificilmente se le podría llamar "ancianita". Su petrea actitud no mostraba ni alegría, ni molestia, ni intriga, simplemente petrea es la palabra que la describe.

-"¿Viene por el departamento?".

Me daba ganas de decirle "No, vengo a conocerte y a invitarte a salir" pero decirle eso a la mujer que asustaba a Margaret Thatcher era una locura.

-"Sí señora" fue todo lo salió de mi boca, en ese tono tan limeño y agudito que tenemos para tratar de mostrar respeto.

La señora me dijo "un momento" pues había una linda reja cerrada que evitaba el acceso de la señora.

Al pasar por el tercer piso había podido ver la puerta que debía ser la que correspondía al departamento que yo quería. Evidentemente no era el departamento que tenía la bonita vista hacia la calle si no el departamento que daba hacia la espalda y lateral. Esto lo pensaba por el precio. Por un momento pensé que se habían equivocado y tal vez fuese US$450 precio que me parecía más coherente con lo antes visto o es que tal vez la vida me estaba dando un guiño al fin.

De pronto emergió de la puerta que daba a una asumida cocina, una mujer salida directamente de "Medias Negras" de Joaquín Sabina. En ese momento solamente vi unos ojos verdes de un color imposible, un pelo entre rubio y rojo, natural, que hizo que llenara mis pulmones de aire sin que estos quisieran respirar. Pensando que había sufrido un aneurisma y eso era un angel, observé que un angel no puede tener esa sonrisa tan malvada y esos ojos que llevan civilizaciones a la guerra, si era Helena tenía que ser la de Troya. Juro que llevaba algo como botas cortitas negras que parecían de papel, falda azul corta de un material indescriptible, una ligeramente abierta blusa blanca y una boina azul! por amor de Dios... tenía una boina azul!!! (hasta ahora estoy llorando con el recuerdo).

En ese instante descubrí que tengo alma pues algo en mi cabeza comenzó a gritar con desesperación:

- "Tu vida ya es una basura!!! por Dios!!! al menos dile algo!!! ahora!!! por favor con que te escuche ya tienes todo hecho!"

- "Hola..." fue todo lo que me salió, creo que uno poco masticado y en un tono inaudible ya que solamente me sonrió.

Mi cerebro no podía funcionar correctamente y parecía que la anciana había muerto en algún punto de la casa pues no regresaba y yo solamente quería darme de cabezasos contra las paredes o quedar ciego para no seguir viendo a esa mujer que solamente puede aparecer en los insomnios de la soledad.

Cuando pensé que toda mi existencia se agolpaba en un momento ella me dijo

-¿Va a alquiloarggg?"

En ese instante el lóbulo límbico de mi cerebro, acusado de controlar el amor, solamente me dijo:

-"Te vas a la reputa madre!" y se fue tirando un portarzo a la salida

La chica acababa de hablar con un tono francés que me hizo reevaluar la evolución del ser humano y estar seguro que es imposible que exista un Dios malvado que pueda haberme llevado desde el incio de los tiempos al encuentro que se daba en ese momento. Y la puta vieja que no regresaba con la puta llave y yo que quería detener el tiempo en ese instante.

-"Si..." le dije mientras mi alma me me gritó al oído "listo, ya le demostraste que eres un imbécil.

-"Oh, ¿Eres Francesa?" fue todo lo que salió como intento de continuar la conversación. "Ah, no... disculpa... ahora le demostraste que eres un gran imbécil" apuntó mi alma.

-"No, soy Belguarte, de Belgiq" (me es imposible transcribir lo que dijo pero me quedó claro que ella era Belga y yo era un imbécil).

-"Oh ¿y estás alquilando aquí?" - En ese momento vi como su sonrisa me transformaba en un  cachorrito de Golden Retriever pero cruzado con perro chusco amarillo de taller de autos de la Victoria. Así descubrí que las Belgas también saben mascotear instantaneamente.

Para mi suerte la escalera comenzó a evidenciar que la ahora, maldita vieja miserable, estaba bajando. Sin embargo en ese instante noté que también de la escalera de atrás venían pasos.

Cuando el hercúleo jugador de tenis terminó de subir la escalera, pude ver cómo el sol me cegaba por el rebote que, no estaba seguro, se daba en su rubia cabellera o en sus lentes como espejos que aparentaban costar lo mismo que mi carro. A la altura de su hombro noté el Audi de un modelo no reconocible por las personas que ganan menos de lo que cuesta un riñón al mes, estacionado en la calle que parpadeaba ante la activación de la alarma. Cuando pensé que me iba a dar las llaves para que le lave el carro me dijo "Holoa" en un acento que hacía evidente que él era Belga y "velga".

En ese instante mi alma gritaba desde abajo del edificio.

-"Te vas a la puta madre" y partió.

La vieja basura causante de todo esto al fin abrió la reja. Viendo a los tres europeos intercambiar saludos solamente emergió un "maaaaaMaaaa" de lo más profundo de mi mapa genético. Mientras la pareja de modelos entraba al duplex, que era donde les correspondía estar, la señora se dirigó hacia mi diciendo:

-"Un momentito señor, firmo los papeles con ellos y lo atiendo. Mientras tanto pase para que vea el departamento" -

Ya abandonado por mi lóbulo límbico y mi alma le dije la señora.

-"No, yo vengo por el otro departamento, el del tercer piso"

-"Ah, que pena, ellos lo acaban de tomar "

En alguna zona del cerebro alguna de las neuronas que aún no se habían ido avergonzadas pensó "o sea hijo de puta, vienes en mi carro y te vas a tirar a mi mujer en mi departamento !!", por suerte era una neurona herida de las cervezas de la noche anterior e inmediatamente, luego de pensar tamaña estupidez, murió sin que ninguna otra neurona la echara de menos.

Como mi cerebro estaba con varios minutos de estupidización y varias partes habían dejado de funcionar reaccionó de la manera más idiota que pudo.

-"¿Y este, a cuanto lo alquila?"
-"Ochocientos cincuenta, sin servicios... " (o sea vete y no me hagas perder el tiempo)

Mi cerebro no tenía límites ante la mirada atenta de los Belgas colonizadores. Juro que la Belga sonreía incluso con los ojos y estaba lista para lanzarme una ramita para que la recoja o algo por el estilo, me iba a poner de nombre Fidouuu o Fig Figggg. 

-"Ah, ocho cincuenta, mhhh ¿de cuantos cuartos es?"
-"Tres habitaciones y dos baños..." (dejando claro: habitaciones = blanco, cuartos = cholo)
-"Ah, gracias, no, es muy grande para mi"
-"CLARO" fue toda la respuesta de la ahora alemana cacera y por primera vez la vi golpearme con una sonrisa.

Luego descubriría que los US$200 del departamento siguiente "cerca al puente Quiñones" debía su precio a que venía con travesti incluido. No voy a alquilar un carajo y estoy invirtiendo el dinero en un pasaje "one way" directamente a la mierda.


Casi exactamente...