viernes, 31 de mayo de 2013

¿30% de qué?

Estaba discutiendo con varias personas el tema de la "ley de la música" cuando me di cuenta de que tengo más dudas que una postura clara al respecto.

La primera duda que tengo es ¿qué es música peruana?. La pregunta es válida. ¿es toda músicar tocada en el Perú?, ¿compuesta en el Perú?, ¿producida en el Perú?, si es un grupo ¿cuántos tienen que ser peruanos?¿es la composición la que se considera?. 

Pues me entero que el hacer una canción es una locura donde muchos graban en New York, la productora está en Lima, el arreglista es de Miami, el guitarrista es argentino y el cantante peruano. ¿Esa canción sería peruana?¿bajo qué concepto debemos definir peruano?. Tal vez donde se registra y punto. Si un grupo ecuatoriano registra su canción en Perú ¿es música peruana? o solamente los peruanos pueden registrar canciones. No tengo idea. 

Leo con atención las leyes de otros países donde se han colocado normas similares. Pues resulta algo maravilloso. Francia, Canadá, España tienen leyes que obligan a transmitir 30% de música creada en esos países. Algún amigo dice que si esas leyes son puestas en esos países entonces son buenas.

Animado por la discusión leo al respecto un poco más y resulta que en esos países el gobierno tienen programas completos de enseñanza profesional gratuita de música. Muchas universidades e instituciones de esos gobiernos forman y titulan músicos para las diferentes actividades. El espíritu de la ley es que no muera la música regional y la producción musical generada en dichos países. Un segundo punto es la generación de espacios creativos para los jóvenes donde puedan volver una profesión algo que puede comenzar como un hobbie. Darles oportunidades. Para ello los gobiernos regionales y municipales desarrollan juegos florales y concursos musicales todos los años y en todas las regiones y distritos ¿alguien sabe si hay un concurso de música en Miraflores todos los años o juegos florales en Magadalena? puede ser que existan pero la verdad no me he enterado. 

Me parece coherente que si un país realiza esfuerzos formativos y de soporte para la música pongan una ley donde las radios comerciales también aporten con una cuota a la música. En el caso peruano simplemente me parece que lo que gobierno hace es decir "nosotros no nos cargamos con el problema así que se los pasamos a las radios". Déjenme ser mal pensado pero esta ley sale junto con la formación de facultades de arte y música que, les aseguro, no forman cantantes vernaculares. Todos los que yo he visto en las dos facultades de música que conozco se van hacia el rado de la música peruanísima como el rock incaico, el pop en quechua, el metal de Sipán y demás variantes musicales peruanísimas. 

Si a mi me dijeran que lo que se quiere es salvar, estimular la música vernacular o la música folclórica yo firmo inmediatamente la ley pues me parece que esa música representa una historia de nuestra región que es importante conservar porque me parece que está en franca extinción. ¿ah qué, no?

Pues no. Resulta que muchas radios pasan casi exclusivamente música peruana ¿y qué clase de música pasan? pues nada más y nada menos que huainos, música criolla, cumbia peruana. Las radios de provincias pasan música regional casi al 100%. En casi todo el Perú resulta que no se escucha ni Maroon 5, ni Pedro Suarez Vertiz, se escuchan huainos, sayas, yaravies y en gran cantidad. Resulta que en provincias los llamados "cantantes vernaculares" hacen conciertos multitudinarios y el negocio va a todo galope ¿cómo?

Pues resulta que las radios que pasan música realmente peruana no solamente pasan el 30%, pasan MUCHO más del 30% de música peruana. Aquí un gráfico sacado de Cero Contenido



Se puede ver claramente que el Zambo Cavero, Corazón Serrano, Picaflor de los Antes, Agua Marina, Grupo 5 entre otros están muy contentos porque tienen radios donde pasan hasta el 95% de música peruana. ¿Entonces por qué tanto problema?

Pues la pregunta pasa por otro lado. Pasa por el lado de ¿a quién beneficia la ley?, si es que la música criolla, vernacular, finalmente peruana tiene gran difusión y no necesita esa ley. Ah, pues resulta que el peruanísimo rock, el vernacular pop, el incaico metal aparentemente no gusta si es peruano. Entonces todos los grupos que en lugar de tener un arpa ayacuchana tienen guitarras y baterías traidas de USA exigen que también los incluyan. Todos esos alumnos universitarios que, les aseguro, no van a cantar huainos en su graduación, necesitan un espacio para que tenga sentido lo que estudian. 

No estoy en contra de que se estimule el rock, pop, metal y otros géneros más peruanos que la papa a la huancaína pero el estado lo que debe hacer es generar un espacio de educación y creación y cuando ya está establecida dicha estructura se puede dar una ley que justifique lo exigido a las radios. 



Asi que si crees que la música peruana necesita una ley para que se escuche es la primera mentira que te han metido. La música peruana se escucha muchisimo, la marinera, el huaino, la saya tienen programas completos y radios casi dedicadas en exclusiva a su difusión. Quienes no gustan es el rock peruano el pop limeño, el metal San Borjino (y otros géneros) y puede ser que tenga muchos factores pero la falta de difusión no es. Eso es otra mentira ya que cuando un tema peruano gusta lo pasan hasta el aburrimiento. Pongo el caso de Adammo que iba muy bien hasta que atropellaron a un perro. Mar de Copas no estuvo nada mal tampoco. 

No quiero caer en el tema de los géneros pues no sé mucho del tema pero supongo que nos falta mucho para llegar al nivel necesario para competir con otros grupos internacionales ¿no será que el rock nace en países donde se habla en inglés? más allá del ejemplo argentino no he visto muchos otros grupos exitosos en castellano excepto en los 80's y 90's. En todo caso es un tema para el análisis. 

Finalmente resulta que es Lima en sus radios más "rockeras" la que no gusta de la música "peruana". Pues es lamentable pero me parece inadecuado dar una ley para que se obligue a las radios a pasar música que la gente no pide. Ojo que en las radios donde se pasa música peruana no solo piden música peruana sino además es la que lidera el ranking. Quiero saber de dónde va a sacar su cuota Radio Filarmonía, no me enterado que tengamos una ópera peruana ni tampoco una composición de música clásica peruana. Tal vez los quipus sean en realidad partituras donde el rock inca y la zarzuela peruana sean descubiertas y se tengan que salvar del olvido. 



miércoles, 22 de mayo de 2013

Gracias Burga!

A ver estimado hincha idiota. El dinero de las entradas alimenta a los dirigentes. Ayer en Radio San Borja, en el programa Opinión, denunciaron que son los mismos dirigentes los que entregan talonarios completos a los revendedores para hacer negocio. Lo impresionante es que nadie lo investigue ya que no es un chisme de bar, lo ha dicho un periodista reconocido. ¿Siempre nos van a hacer los idiotas?. Incluso se explicó la forma en la que los dirigentes ponían un sobre precio al talonario entregado a los revendedores para poder sacar una tajada. 

Esto quiere decir que la venta de entradas sirve para llenar ilegalmente el bolsillo a dirigentes. Ese bolsillo lo alimentamos nosotros que, con nuestra inocente fe, ya alimentamos los precios de la transmisión, los auspicios y demás. Es gracias al hincha que Telefónica y Backus compran a precios absurdos las pautas publicitarias. 


La Selección, y lo digo con todo el dolor del mundo, no va a ir al mundial lamentablemente. No quiero hacer aquí un análisis profundo pero todos sabemos que lo que estamos esperando es un milagro y no el resultado de un proceso. A estas alturas más confiamos en el Señor de los Milagros y Santa Rosa que en Markarian y Pizarro. Te aseguro que los brasileros no van a los mundiales por rezarle a Yemanja, ni los Argentinos por adorar a Maradona. Somos los países de pobre fútbol como Bolivia, Perú, Venezuela, los que terminamos rezando a los dioses por milagros.

Los precios los están poniendo así porque saben que este es el último partido que Perú va a tener lleno total. Los dirigentes lo saben, si no sacan la gran tajada ahora, se quedan sin fiesta. Un partido de una selección sin posibilidades matemáticas es un estadio vacío y poca plata. Este es el encuentro en que todo se define por lo que ahora es donde tienen que llenarse los bolsillos hasta las siguientes eliminatorias.

Burga, sabiendo esto, afirma que los precios de 80 soles popular (muy popular por supuesto) hasta 500 soles occidente central, se deben a un estudio de mercado y claro que le creo, han preguntado cuál es el máximo que pueden sacar en esta última fecha. Te están jugando al "si no pagas es que no apoyas y si no apoyas no eres peruano" y nosotros tendremos que hacer "bueno, igual tengo que ir por los jugadores" y al final los que se levantan el botín serán los dirigentes eternos. Si bien esta vez no vamos al mundial si me parece de que por lo menos se debería destapar la corrupción de los dirigentes para que el pueblo sepa que cuando se toma una Cristal y manda un mensaje de texto mientras mira un partido está alimentando a un grupo de personas a las que no les interesa en lo más mínimo la selección sino las ganancias para ellos mismos. 

sábado, 11 de mayo de 2013

El terror de Carlín

Desde que Fritz Du Bois asumió la dirección de Perú21 el diario cambió mucho al punto que dejé de comprarlo a diario como antes solía hacer. Luego de mucho tiempo volví a darle una mirada para descubrir que se ha vuelto un claro reflejo del país en lo que corresponde al caos. Tener una publicación donde puedo leer a Guillermo Giacosa para luego pasar a una columna donde Aldo Mariátegui lo agrede y terminar con Beto Ortiz mencionando que Mariátegui es el más odiado de la prensa escrita es un pase gratis al psiquiatra.

Me divertía con esta postura esquizofrénica del diario cuando me encontré con la columna de un personaje que, al igual que Dorian Gray, se ha ido posicionando como un conductor que vendió su alma al raiting para permanecer vigente y que cada día llega a niveles más nauseabundos. Basta como muestra ver su paso por "La Noche es Mía" donde a la manera del buitre más experimentado escarbaba en la basura del momento para sacar notas de nivel cada vez mas "laureabozzeano". Debido a mi muy pobre nivel de "cultura" televisiva peruana me sorṕrendí al leerlo.

Están entre nosotros

Cuando Elizabeth, la psíquica, dijo que la entidad se encontraba entre nosotros, la temperatura de la habitación descendió como si de pronto hubiesen subido el aire acondicionado. Era una casona de 1800 que, según nos dijeron, sirvió como alojamiento a Don José de San Martín. Hoy viven en ella un anciano, sus dos hijas y, según ellos, también los acompaña un hombre alto y fuerte que los despierta por las noches, les tira las puertas y no los deja vivir en paz. Cuando empezamos a grabar, los únicos que estábamos dentro de la casa éramos el equipo de realización, los psíquicos (que entraban uno a uno) y yo. No había nadie más y ninguno supo explicar quién demonios golpeó con fuerza tres veces la puerta de la habitación de al lado que, teníamos claro, estaba vacía. Elizabeth continuó contándonos que ese ser vivía en la casa y que no se iría jamás. Mi instinto me dijo: “Lárgate inmediatamente”. La cogí de la mano y dije: “Vámonos”. Ella ya había protagonizado un episodio terrorífico la madrugada anterior en la Fortaleza del Real Felipe y yo temía que volviera a suceder algo parecido, pero ninguno de los que estábamos ahí estaba preparado para lo que tuvimos que vivir. Lo que sigue lo verán, sin actuaciones ni trucos de TV, en los próximos episodios de PSÍQUICOS. (fuente)

Algo sorprendido recordé que ahora tiene un programa sobre psíquicos y comprendí su total convencimiento de que los fantasmas existen. Pensaba escribir sobre lo mal que me parece jugar y beneficiarse económicamente de la ignoracia de la gente y concluir que el programa se debería llamar P$iQUICO$ ya que lo importante es que se venda mucho con fantasmas y todo, pero decidí ponerme un momento en sus zapatos. Posiblemente si mi trabajo es conducir un programa de fantasmas yo mismo les haría "¡Bu!" a ustedes.

¿Quién no ha disfrutado de unas buenas historias de terror en la oscuridad? y es que, desde que la humanidad se comunica, uno de los primeros temas tiene que haber sido el miedo. Cuando un rayo se veía en el cielo y un trueno remecía el mundo los primeros humanos miraban aterrorizados sin encontrar explicación e inventaban eventos paranormales: ahí nacían los dioses. Los dioses nos servían ( y sirven ) para explicar lo que no entendemos:

-Hay una luz en el cielo que no entendemos = Zeus
-Hay una bola de fuego en el aire que no entendemos = Inti
-Hay un proceso de crecimiento de las plantas que no entedemos = Freya
-Hay un evento del fin de la vida que no entendemos = Dios

Cuando la ciencia apareció como medio de entender el mundo muchos de esos dioses murieron. El rayo ya no era Zeus ni el sol Inti. Lamentablemente como no podemos explicar todo todavía, aún quedan dioses.

Es así que este tema de los fantasmas aparece para llenarnos la mente sin razonamiento alguno ¿de verdad creemos que hay "entidades" de los muertos que nos atormentan? ¿de verdad creemos que estas entidades pueden producir sonidos y realizar acciones sin tener masa o un flujo energético producido por algún generador coherente? El problema con los fantasmas es que escapan del rigor científico. Esto no quiere decir que no existan como tales pero tampoco que se puedan asumir como reales. Se supone que la ciencia es la que detiene ese punto ignorante.

Antes era

-¡Suena un ruido ensordecedor en el cielo!
-No entendemos
-¡Tiene que ser un dios llamado Zeus!
-Adorémoslo para que no nos mate.

Ahora es

-¡Suena un ruido ensordecedor en el cielo!
-No entendemos
-Investiguemos para explicar lo que es...
-Ah, era un trueno, ya entendimos.

Lamentablemente el común de las personas todavía sigue las reglas que seguían nuestros antepasados para explicar las cosas.

-Suenan tres portazos.
-No entendemos!!!
-Tiene que ser entonces el alma atormentada de un muerto que, rompiendo con todas las leyes de la física ha venido a cerrar puertas y hacer ruido porque sabe que eso da miedo.
-Hagamos un programa donde la gente se compre esa historia sin cuestionarse.

El problema es que la conversación sigue luego del "No entendemos" y tratamos de explicarlo sin medios científicos o por lo menos coherentes. Simplemente asumimos la explicación mágica: ¡Es un fantasma!, ¡Es un milagro!, ¡Es un alien!.

Por ejemplo veamos este video de un fantasma en toda regla


A mi personalmente no me asusta tanto la niña como la ropa fantasma. ¡Si!, ¡piénsalo! ¡esa niña tiene ropa fantasma! La prenda tiene costuras y diseño (fantasma) y eso es lo que realmente me aterroriza. Esa niña lleva ropa fantasma. 

Vas a escuchar que siempre las "apariciones" llevan ropa distintiva que ayuda a que el fantasma sea más real. Un capitan de la primera guerra mundial o una niña (no un niño que eso no asusta tanto) que parece vestida del siglo XIX asustan más que fantasmas anónimos. 

Otro punto importante que veremos es que en el programa que seguramente saldrá ahora todo ocurre de noche o en lugares poco iluminados. Sería una tontera un fantasma a medio día en medio del food court de Larco Mar, eso no es muy fantasmal, pero si podría ser en el estacionamiento del sótano. En este video podemos observar el proceso del hombre primitivo "hay una luz... tiene que ser un fantasma". 

Este proceso me ayuda mucho a comprender a Carlín. Desde ahora cuando escuche un portazo para él tiene que ser un fantasma ya que cada fantasma es posiblemente un carro nuevo o un departamento de estreno y en tal caso yo esperaría que Lima tenga más almas que un cementerio de Hollywood. Por supuesto cada cosa que no sea lógica la justificaremos. Alguna vez me han dicho "es que a medio día en medio de un foodcourt no se puede por que no hay calma y silencio para que se aparezca el ánima". Me pregunto si eso lo enseñan en Fantasmología I pero es algo que todos sabemos: los fantasmas solamente se aparecen en lugares mal iluminados u oscuros y con poca gente. Yo por mi parte sigo asustado del deterioro constante de Carlín y de la ropa fantasma, dos temas que me parecen de terror.